Sindrom Yerusalem

Sindrom Yerusalem adalah penyakit mental langka yang ditandai dengan gejala patologis berdasarkan tema keagamaan, disertai dengan psikosis atau delusi. Penyakit ini pertama kali dideskripsikan secara klinis oleh Hermann Heinz, seorang spesialis psikologi asal Israel, pada tahun 1930. Namun, tanda-tanda pertama sindrom ini dideskripsikan oleh penjelajah Felix Faber pada Abad Pertengahan. Selain itu, banyak kasus sindrom ini tercatat di kalangan wisatawan pada abad ke-19.

[ 1 ], [ 2 ]

Epidemiologi

Menurut statistik, rumah sakit ini menerima hampir 60 orang setahun, dan ada kalanya klinik tidak memiliki tempat tidur yang tersedia.

Baik pria maupun wanita rentan terhadap delirium agama. Pria mengidentifikasi diri mereka dengan Yesus Kristus, sedangkan wanita mengidentifikasi diri mereka dengan pendampingnya, Perawan Maria.

Statistik tersebut hanya berdasarkan pada pasien yang berperilaku agresif di tempat umum. Dokter percaya bahwa masih banyak orang yang menganggap diri mereka sebagai mesias, tetapi perilaku mereka tidak mengancam orang lain dan mereka tidak ditempatkan di lembaga khusus.

Penyebab dari sindrom Yerusalem

Banyak wisatawan yang mungkin rentan terhadap sindrom ini. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, beberapa peziarah yang datang untuk menemui makam tersebut sebelumnya sudah memiliki masalah mental. Sekitar 90% dari orang-orang tersebut teridentifikasi dan hanya 10% yang tidak memiliki masalah tersebut.

[ 3 ], [ 4 ]

Gejala dari sindrom Yerusalem

Beberapa peziarah dan wisatawan dengan organisasi mental yang baik mengalami kegembiraan yang luar biasa saat bertemu dengan Tanah Perjanjian. Seseorang, saat mengamati pemandangan, yang sepenuhnya dipenuhi dengan tempat suci, mengalami tahap kesenangan yang luar biasa. Sindrom Yerusalem diungkapkan oleh fakta bahwa orang-orang menyatakan diri mereka sebagai mesias dan nabi, yang dikirim oleh kekuatan yang lebih tinggi ke Bumi untuk melakukan tugas-tugas khusus. Pada saat yang sama, demonstrasi perilaku tertentu terjadi.

Sebuah rumah sakit telah didirikan di Israel untuk menerima pasien seperti itu. Mereka menjadi korban dari hipersensitivitas mereka sendiri.

Secara umum, gejala patologi ini ditemukan pada orang-orang yang memiliki iman yang mendalam, yang menganggap pertemuan dengan kota impian, tempat terjadinya peristiwa-peristiwa dalam Alkitab, sangat penting dan telah lama ditunggu.

Kemerosotan dapat terjadi jika pelancong terlalu bersemangat. Sesampainya di Israel, orang seperti itu dapat menjadi tawanan ekstase religius. Orang seperti itu, yang datang sebagai bagian dari kelompok tamasya, tidak memiliki keinginan untuk menghubungi orang lain dan mencoba untuk menyendiri.

Ciri khas lain dari obsesi agama adalah kehilangan nafsu makan dan tidur. Sindrom Yerusalem muncul ketika para pelancong melakukan ritual berwudhu dengan mengenakan pakaian khusus. Kemudian, kembali ke kamar, mereka sering membungkus diri dengan kain dan mulai "berkhotbah."

Kondisi ini tidak berlangsung lama, dan setelah beberapa hari, penderita tidak dapat mengingat apa yang terjadi pada dirinya. Tentu saja, penderita merasa malu dan hina atas perilakunya selama menjalankan tugasnya. Tanda-tanda pertama

Gejala awal sindrom Yerusalem bisa sangat beragam. Ada sebuah kasus yang diceritakan ketika seorang turis Amerika memutuskan bahwa dirinya adalah Samson. Tokoh dalam Alkitab, karena kekuatannya yang luar biasa, disebut sebagai orang yang pemarah. Menurut legenda Alkitab, Samson mengalahkan seekor singa yang perkasa dengan cara merobek rahangnya yang besar. Ia dapat mengalahkan sejumlah besar musuh tanpa senjata.

Seorang turis yang menyebut dirinya Samson memutuskan bahwa ia telah diberi kekuatan yang sama. Sebagai bentuk pelatihan, ia memutuskan untuk menyingkirkan beberapa batu dari Tembok Barat, karena ia yakin bahwa batu-batu itu tidak diposisikan dengan benar.

Akibatnya, penipu itu dibawa ke klinik khusus. Kemudian dia berperilaku kasar di rumah sakit jiwa, dokter melakukan banyak upaya untuk menenangkannya dan mengobatinya. Berkat perawatan yang memadai, pasien pulih sepenuhnya dan pulang ke rumah.

Gejala utama sindrom Yerusalem meliputi:

• isolasi dari orang lain, keinginan untuk mengunjungi kuil sendirian;
• pembuatan pakaian suci dengan membungkusnya dengan kain putih;
• pantangan tidur dan makan;
• identifikasi dengan karakter dari cerita Alkitab;
• depersonalisasi;
• delusi yang berhubungan dengan ide-ide keagamaan;
• agitasi, hiperkinesia;
• serangan megalomania;
• minimal emosi;
• serangan histeria;
• derealisasi;
• khotbah yang keras.

Bahaya terbesarnya adalah gabungan antara skizofrenia dalam berbagai bentuknya dengan kepribadian histeris dan sikap religius.

Selain delirium, mereka yang menderita kondisi skizoid mengalami halusinasi berbagai macam; wajah histeris mengembangkan afonia disertai kejang dan gangguan aktivitas motorik.

Jumlah kasus semacam ini paling banyak terjadi di Tembok Barat, di mana orang dapat melihat, selain umat beriman berdoa, orang-orang juga bertingkah histeris.

Formulir

Perilaku orang-orang yang menderita sindrom Yerusalem bersifat menantang, menunjukkan kepada orang lain asal usul ilahi mereka. Mereka dengan anggun berbaris menuju tempat pembacaan khotbah dan doa.

Negara Israel dikunjungi oleh orang-orang dari berbagai agama, terutama Kristen dan Yahudi. Para ahli membedakan tiga jenis sindrom Yerusalem:

• gila;
• pramorbid;
• diskrit.

Perwakilan dari tipe pertama memiliki gangguan kejiwaan. Orang-orang seperti itu sering kali memiliki riwayat psikopatologi dengan wabah delusi dan mania keagamaan.

Tipe kedua adalah orang-orang yang mengunjungi Yerusalem dengan iman akan kekuatan ajaib dan kedatangan Kristus yang kedua. Mereka mungkin menderita sakit kepala, pusing, mual, muntah, dan agitasi mental. Perilaku mereka demonstratif, tetapi tidak disertai agresi fisik. Mereka berada dalam kondisi ambang batas - tidak berbahaya, tetapi mereka tidak bertindak dengan cukup baik. Setelah membuat toga dari kain putih, mereka dengan anggun berbaris ke tempat-tempat suci untuk menyampaikan khotbah. Pemandu, pekerja hotel, polisi tidak perlu takut dan melibatkan psikiater - orang-orang ini aman.

Tipe ketiga adalah orang-orang yang benar-benar sehat tanpa gangguan kejiwaan. Namun, kehadiran di tanah suci itu sendiri membuat mereka cemas dan sangat gembira. Para turis jatuh ke dalam kondisi hipnosis dan mulai menyanyikan lagu-lagu dan membaca ayat-ayat dari Alkitab.

Tahap terakhir demam Yerusalem adalah yang paling umum dan berlalu dengan cepat setelah kembali ke rumah.

Diagnostik dari sindrom Yerusalem

Sindrom ini dapat ditentukan berdasarkan gambaran klinis dan gejala-gejala yang tercantum di atas.

[ 5 ]

Pengobatan dari sindrom Yerusalem

Sindrom Yerusalem diobati dengan obat antipsikotik, yang penggunaannya dihentikan setelah gejala yang dijelaskan menghilang. Namun, penting untuk membedakan sindrom ini dari timbulnya penyakit mental lainnya, yang memerlukan perawatan pemeliharaan jangka panjang.

Pertama-tama, pasien perlu meninggalkan tempat di mana ia mengalami demam Yerusalem. Perlu untuk mencoba meredakan ketegangan psikofisik. Hal ini diperlukan untuk mengurangi stres emosional dan meningkatkan mobilisasi sumber daya manusia internal.

Jika sindrom Yerusalem parah, pasien memerlukan perawatan rawat inap di rumah sakit jiwa.

Untuk mengobati reaksi stres akut, dokter spesialis menggunakan obat-obatan neuroleptik dari berbagai golongan, yang tindakannya ditujukan untuk menghalangi perasaan cemas dan takut, serta kegembiraan psikomotor yang berlebihan. Obat-obatan klorpromazin atau haloperidol diresepkan sebagai suntikan intramuskular. Jika kondisi mental tidak begitu serius, pasien dapat diberikan obat penenang, seperti diazepam, klordiazepoksida.

Terapi lebih lanjut tergantung pada kondisi pasien. Jika pasien mengalami kejang histeris, halusinasi, fantasi delusi, pingsan, neuroleptik diberikan secara intravena menggunakan penetes.

Penanganan reaksi semacam itu tidak boleh dibatasi pada penyembuhan serangan yang biasa saja. Seseorang dengan sindrom Yerusalem memerlukan terapi penguatan umum dan rehabilitasi.

Koreksi psikologis perlu dilakukan untuk meredakan psikosis reaktif pada fase akut. Dokter memengaruhi pasien dengan sugesti dan persuasi. Teknik seperti psikoterapi kognitif dan rasional telah terbukti berhasil. Teknik ini mengungkapkan dan mengatasi memori yang traumatis bagi pasien. Ini membantu mengurangi ketegangan afektif dan menyusun keadaan emosional, serta memaksa pasien untuk melakukan aktivitas yang bertujuan.

Pencegahan

Tidak ada anjuran pencegahan khusus. Tidak seorang pun yang sepenuhnya yakin bahwa, setelah mengunjungi tempat-tempat suci seperti itu, sindrom Yerusalem tidak akan menimpanya. Sebelum dan selama perjalanan, perlu untuk tetap tenang, bersikap positif, tidak jatuh dalam histeria, orang yang cenderung terlalu bersemangat dapat mengonsumsi obat penenang.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ], [ 9 ]

Ramalan cuaca

Prognosis untuk sindrom Yerusalem menguntungkan dalam sebagian besar kasus.