Puasa terapeutik: manfaat, indikasi untuk resep

Puasa kini menjadi perbincangan hangat di kalangan banyak orang. Sebagian orang memuji mode, dengan alasan bahwa pinggang tawon kini kembali relevan, sementara sebagian lainnya mempertimbangkan secara serius kemungkinan untuk meningkatkan kesehatan mereka dengan menghentikan pola makan mereka yang biasa. Dalam kasus kedua, kita tidak berbicara tentang memperbaiki bentuk tubuh melalui diet ketat, tetapi tentang metode yang memiliki efek kesehatan. Inilah efek yang dirancang oleh puasa terapeutik, yang membantu seseorang menjaga kondisi fisik dan mental tubuhnya tetap normal, melawan berbagai penyakit, dan bahkan mencegahnya oleh tubuh itu sendiri. Namun, kita dapat berbicara tentang manfaat metode terapeutik dan pencegahan seperti itu hanya jika seseorang mendekati organisasinya dengan benar.

Sedikit sejarah

Tidak semua orang tahu bahwa orang-orang mulai mempraktikkan penyembuhan penyakit dengan berpuasa pada zaman dahulu. Penyebutan ini dapat ditemukan dalam karya-karya ilmuwan dari Mesir, Yudea, Babilonia, Persia, Tibet, dll., di mana puasa terapeutik dianggap sebagai jaminan keberhasilan pengobatan.

Para orang bijak pada masa itu, Pythagoras, Socrates, Plato, dan Herodotus, cenderung pada pendapat ini. Pada saat yang sama, mereka sendiri berpuasa selama periode waktu yang berbeda untuk meningkatkan kemampuan mental dan pemikiran kreatif. Dan Herodotus dan Ibnu Sina menganggap puasa sebagai prosedur pembersihan terbaik bagi tubuh, yang memungkinkannya untuk membuang semua hal yang tidak perlu. Mereka bersikeras bahwa makan selama periode kritis penyakit hanya akan memperparah penyakit, dan mencegah pemulihan.

Pada pertengahan abad ke-19, para dokter pengobatan tradisional mulai memikirkan kemungkinan puasa. Beberapa percobaan dilakukan untuk menunjukkan efek puasa jangka pendek (sekitar 2 hari) pada tubuh manusia. Namun, para dokter lebih fokus pada sensasi selama puasa dan konsekuensi dari rasa lapar.

Sedikit lebih dari 15 tahun kemudian, dokter Amerika Edward Dewey, setelah secara ajaib menyembuhkan pasien kecilnya yang menderita tifus (dokter meresepkan gadis itu puasa selama sebulan karena ketidakmungkinanan minum obat secara oral), mulai berpikir tentang khasiat penyembuhan puasa. Setelah melakukan perawatan puasa (subjeknya adalah dirinya dan keluarganya) dengan tidak sarapan, ia mencatat peningkatan yang nyata dalam kinerja dan kesejahteraannya.

Berdasarkan catatan Dewey, dokter Linda Hazzard menerbitkan sebuah buku tentang puasa, di mana ia menganggapnya sebagai metode terapi. Pada saat yang sama, ia melengkapi metode tersebut dengan prosedur tambahan yang penting: pijat, senam, enema pembersihan, diet vegetarian, sehingga menciptakan sistem kesehatan baru.

Penelitian lebih lanjut mengenai masalah ini memungkinkan puasa dianggap sebagai metode pembersihan tubuh yang efektif dan diakui secara ilmiah. Maka, pada kongres ahli gizi tahun 1928, kemungkinan penggunaan puasa sebagai salah satu metode pengobatan berbagai penyakit somatik pertama kali dipertimbangkan. Secara khusus, pilihan untuk menggunakan metode pengobatan penyakit kardiovaskular, gastrointestinal, kulit, metabolik, dan bahkan endokrin dengan puasa dipertimbangkan.

Selama periode inilah perhatian besar mulai diberikan pada dampak rasa lapar terhadap sistem kekebalan tubuh. Peningkatan pertahanan tubuh dicatat setelah menjalani puasa terapeutik, serta perubahan dalam struktur dan kemampuan organ individu dan komponennya. Dengan demikian, dicatat bahwa mukosa lambung setelah beberapa kali menjalani puasa "mengeras" sedemikian rupa sehingga makanan apa pun menjadi tidak peduli padanya.

Saat ini, metode puasa terapeutik dipertimbangkan dan dipraktikkan oleh para spesialis di berbagai negara. Memang, ada beberapa perbedaan dalam durasi puasa yang direkomendasikan. Misalnya, di Inggris dan AS, dokter cenderung memilih program puasa selama 30 hari, orang Prancis lebih memilih program standar selama 21 hari, dan orang Prancis biasanya membatasi diri pada dua minggu pantang makan sepenuhnya.

Di negara kita, berbagai pilihan pengobatan dengan puasa dipertimbangkan dan berdasarkan pilihan tersebut, serta penelitian ahli gizi asing, seluruh sistem puasa terapeutik dikembangkan. Pada saat yang sama, jenis dan durasi puasa sangat ditentukan oleh diagnosis. Dan ini mungkin bukan hanya obesitas atau kelebihan berat badan pada berbagai penyakit.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ], [ 5 ], [ 6 ], [ 7 ], [ 8 ]

Indikasi untuk penggunaan

Banyak artikel dan posting yang berbeda telah ditulis tentang diet dan puasa. Namun tujuan dari sebagian besar metode adalah penurunan berat badan, dan bukan untuk kesehatan, melainkan untuk daya tarik. Berbicara tentang puasa terapeutik, yang merupakan metode terapeutik, kita mengejar tujuan yang berbeda - memulihkan pertahanan alami tubuh untuk melawan penyakit. Daya tarik tidak lagi menjadi yang utama di sini, karena orang yang sehat selalu terlihat lebih menarik daripada orang yang sakit, yaitu yang kedua mengikuti yang pertama.

Setiap orang bebas memilih diet penurunan berat badan untuk dirinya sendiri, karena pendapat medis pun tidak diperlukan untuk memutuskan apakah kita membutuhkannya dan bagaimana mencapai tujuan kita. Dan terapi diet dan bongkar muat (UDT), seperti prosedur medis lainnya, memerlukan pengawasan oleh seorang spesialis. Selain itu, untuk berbagai penyakit, dokter merekomendasikan skema puasa terapeutik yang berbeda, berdasarkan lokasi, sifat dan penyebab penyakit, kondisi pasien, usia dan karakteristik fisiologisnya, serta kemampuan tubuh.

Perlu dikatakan bahwa tidak ada konsensus di antara para dokter mengenai kesesuaian dan keamanan meresepkan puasa terapeutik untuk berbagai penyakit tertentu. Bagaimanapun, sistem ini termasuk dalam kategori pengobatan alternatif dan hanya dipertimbangkan oleh para dokter dalam konteks pengobatan obat-obatan dan hanya di bidang tempat dokter tersebut bekerja.

Dengan demikian, dalam gastroenterologi, yang menangani perawatan saluran pencernaan, puasa terapeutik telah memperoleh posisi yang kuat. Keyakinan dokter tentang manfaat pantang makan pada pankreatitis dianggap sangat kuat. Dan pada saat yang sama, perselisihan seputar metode ini mengenai tukak lambung tidak berhenti.

Akhir-akhir ini para ahli jantung dan ahli flebologi mulai beralih ke puasa terapeutik dikarenakan kurangnya efek terapi obat pada kasus penyakit kardiovaskular.

Banyak dokter tidak lagi menyangkal manfaat puasa untuk pilek, asma bronkial, adenoma prostat dan prostatitis, penyakit kulit alergi, dan obesitas.

Baru-baru ini, metode RTD telah digunakan oleh beberapa dokter bahkan dalam kaitannya dengan penyakit pada organ pendengaran dan penglihatan (misalnya, dalam pengobatan penyakit radang telinga dan mata, dengan beberapa gangguan penglihatan, glaukoma). Ada hasil positif dalam praktik pengobatan penyakit pada sistem muskuloskeletal dengan puasa (osteomielitis, osteoporosis, miopati, hernia, gangguan mobilitas sendi, dll.).

Beberapa dokter mempraktikkan metode puasa terapeutik dalam pengobatan penyakit pada sistem kemih: pielonefritis, sistitis, retensi urin dalam tubuh, inkontinensia urin, dll. Namun, dalam kasus ini, perhatian khusus harus diberikan pada sejauh mana fungsi ginjal terganggu, yang bebannya meningkat selama puasa.

Metode RDT sangat populer untuk mengatasi masalah kelebihan berat badan. Dengan demikian, dokter dapat meresepkan puasa terapeutik untuk menurunkan berat badan jika kelebihan berat badan menyebabkan tekanan berlebihan pada jantung, ginjal, kaki, atau organ lainnya. Akibatnya, pasien dapat mengalami berbagai penyakit atau masalah dalam pengobatannya. Dalam kasus ini, metode dan lamanya pengobatan dapat berbeda-beda, tergantung pada seberapa banyak berat badan yang perlu diturunkan dan penyakit penyerta apa yang ada.

Meskipun puasa terapeutik merupakan salah satu metode terapi tertua, penggunaannya yang tidak tepat dapat mengakibatkan konsekuensi serius, termasuk kematian pasien (ada statistik seperti itu). Pengikut metode RDT, yang mengklaim bahwa pantang makan merupakan cara alami untuk pulih dari banyak penyakit, terkadang lupa menyebutkan bahwa metode ini juga memiliki kontraindikasi, dan sebagai tambahan, di rumah tanpa pengawasan medis, orang sakit dapat berpuasa tidak lebih dari 3 hari.

Ini adalah poin-poin penting yang dapat mencegah tragedi, tetapi sering kali tidak diperhitungkan oleh pasien yang putus asa mencari pertolongan di antara metode pengobatan tradisional atau tidak ingin beralih ke metode tersebut. Hasilnya adalah berbagai komplikasi, yang menyebabkan pasien pergi ke dokter. Sikap skeptis dokter terhadap puasa terapeutik didukung oleh fakta ketidakefektifannya dan bahkan membahayakan kesehatan. Jelas bahwa dalam kondisi seperti itu metode tersebut tidak dapat didistribusikan secara luas sampai kesadaran masyarakat berubah.

[ 9 ], [ 10 ]

Penyakit apa saja yang bisa diobati dengan berpuasa?

Pertama-tama, mari kita pertimbangkan untuk penyakit apa seorang dokter dapat mendukung gagasan puasa terapeutik dan apa saja istilah optimalnya. Dalam hal ini, kata "bisa" mengemuka, karena tidak semua dokter memiliki sikap positif terhadap "kekerasan" semacam itu terhadap tubuh.

Puasa terapeutik untuk obesitas dapat dilakukan sebagai pengobatan independen atau termasuk dalam serangkaian prosedur terapeutik. Bergantung pada tingkat obesitas dan prosedur paralel, RTD memakan waktu sekitar 2-4 minggu. Pada saat yang sama, hasilnya terlihat bahkan ketika metode lain untuk memerangi kelebihan berat badan tidak berdaya.

Jika diagnosis obesitas masih dipertanyakan, yaitu kelebihan berat badan belum menjadi kritis, puasa terapeutik selama 14 hari memberikan hasil yang baik untuk pembentukan tubuh, yang membantu menghilangkan berat badan ekstra dan mengembalikan metabolisme normal, membersihkan tubuh dari segala sesuatu yang mengganggunya.

Puasa terapeutik untuk diabetes hanya digunakan pada kasus diabetes tipe 2 yang tidak bergantung insulin dan tidak rumit, yang masalah utamanya dianggap sebagai kelebihan berat badan, yang justru merupakan faktor risiko gangguan metabolisme glukosa.

Cukup logis bahwa insulin, yang diproduksi oleh pankreas dan diperlukan untuk metabolisme glukosa dan penyerapannya yang tepat oleh jaringan, diproduksi setelah makan. Jika tidak ada makanan, pankreas memiliki kesempatan untuk beristirahat, dan perubahan yang bermanfaat terjadi dalam metabolisme, yang membantu menormalkan berat badan dan kadar gula darah.

Dalam kasus diabetes, setelah persiapan yang tepat, puasa jangka pendek diresepkan (biasanya 3-5 hari). Anehnya, bahkan penolakan makanan jangka pendek sambil mempertahankan pola minum memberikan penurunan kadar glukosa darah yang nyata tanpa penggunaan obat hipoglikemik. Dengan dinamika positif, dokter dapat meresepkan kursus berdurasi sedang atau panjang (lebih dari 3 minggu).

Puasa terapeutik untuk penyakit pankreas didasarkan pada prinsip yang sama. Biasanya kita berbicara tentang patologi inflamasi dan disfungsi organ (yang terakhir adalah dasar untuk perkembangan diabetes tipe 1). Organ yang sakit, yang berpartisipasi dalam proses pencernaan dengan memproduksi insulin dan jus pankreas yang memecah lemak (enzim lipase), protein (enzim tripsin) dan karbohidrat kompleks (enzim amilase), tidak dapat sepenuhnya menjalankan tugasnya. Ini, tentu saja, memengaruhi pemrosesan dan penyerapan makanan di usus.

Kita sudah tahu tentang kemampuan organ tubuh kita untuk memulihkan diri. Peradangan pankreas sebagian besar tidak bersifat menular, jadi untuk memulihkan jaringannya, cukup dengan beristirahat saja, saat produksi enzim pencernaan berhenti, yang berarti enzim tersebut tidak mengiritasi dinding bagian dalam organ. Pada saat yang sama, perlu untuk meringankan beban kelenjar sebanyak mungkin, yang dimungkinkan dengan puasa total, yaitu puasa kering.

Dalam 1-3 hari, jaringan pankreas kembali normal, dan dapat berfungsi secara normal, yang bukan alasan untuk membebaninya lagi. Namun, puasa yang lebih lama dapat berbahaya, karena, setelah "terlalu rileks", organ tersebut mungkin tidak ingin membebani dirinya lebih jauh, dan selanjutnya dapat kehilangan kemampuan untuk memproduksi enzim pencernaan.

Puasa terapeutik untuk gastritis menimbulkan keraguan tentang keamanan dan relevansinya bagi banyak orang. Namun, praktik menegaskan bahwa puasa jangka pendek selama 1-2 hari memberikan hasil yang lebih baik daripada makanan fraksional dan makanan ringan. Kedua skema puasa digunakan (puasa basah dan kering), tetapi yang kedua memberikan hasil yang lebih menarik, memungkinkan organ untuk beristirahat sepenuhnya dengan penurunan signifikan dalam sekresi cairan lambung, yang dikenal karena lingkungan asamnya dan agresivitasnya yang tinggi terhadap selaput lendir.

RDT memungkinkan untuk meredakan gejala gastritis akut, setelah itu efek terapeutik dapat dikonsolidasikan dengan pengobatan. Namun pada gastritis kronis selama periode remisi, puasa terapeutik kurang efektif dibandingkan nutrisi fraksional, dan dalam beberapa kasus, sebaliknya, dapat memicu eksaserbasi.

Puasa terapeutik untuk refluks esofagitis, sebagai salah satu penyakit sistem pencernaan, juga bertujuan untuk mengurangi efek iritasi cairan lambung pada dinding saluran pencernaan. Namun dalam kasus ini, kita berbicara tentang esofagus, yang selaput lendirnya menjadi meradang akibat refluks isi lambung, yang kaya akan cairan pencernaan, ke dalam lumennya.

Dalam praktiknya, puasa untuk penyakit ini hanya digunakan pada kasus yang parah, ketika terjadi peradangan parah pada jaringan esofagus, yang menyebabkan makan menjadi masalah. Bagaimanapun, potongan makanan, serta perubahan suhu atau keasamannya, dapat berdampak negatif pada kondisi organ, selain melukai cairan lambung. Puasa menghilangkan efek iritasi dari kedua faktor: makanan dan cairan lambung, yang produksinya diminimalkan.

Seperti gastritis, esofagitis (radang esofagus) diobati dengan berpuasa selama beberapa hari, kemudian beralih ke makanan ringan cair. Namun, penting untuk dipahami bahwa puasa bukanlah pengobatan lengkap untuk penyakit refluks, karena tidak dapat menghilangkan penyebabnya, yang sering kali tersembunyi dalam kelemahan ligamen bukaan esofagus diafragma, sehingga lambung dapat mengambil posisi yang salah, atau sfingter esofagus. Puasa dalam kasus ini dapat dianggap sebagai terapi simptomatik.

Puasa terapeutik untuk wasir, yang merupakan penyakit sistem pencernaan lain yang terlokalisasi di lumen usus besar, tidak diakui secara resmi oleh pengobatan tradisional. Selain itu, banyak dokter percaya bahwa hal itu dapat memicu eksaserbasi penyakit, karena pada awal puasa dan segera sebelum itu, diperlukan pembersihan usus yang menyeluruh, yang dapat menyebabkan cedera pada nodus wasir dan pendarahan.

Pada penyakit dengan patogenesis yang belum diteliti secara memadai, yaitu wasir, sulit untuk memprediksi hasil dari metode pengobatan yang belum teruji. Jadi, kekhawatiran dokter cukup beralasan. Namun, puasa terapeutik jangka pendek dapat diresepkan sehubungan dengan operasi pengangkatan wasir. Tidak adanya partikel padat dalam tinja dan beberapa keterlambatan dalam pengeluaran tinja, yang diamati pada hari-hari pertama puasa, memungkinkan luka di lokasi nodul vaskular yang diangkat sembuh lebih cepat.

Beberapa orang berhasil mempraktikkan puasa terapeutik untuk alergi. Nah, dengan alergi makanan semuanya jelas: tidak ada alergen, tidak ada alergi, dan puasa membantu membersihkan tubuh dari racun, alergen, dan zat berbahaya lainnya. Namun, tampaknya, apa hubungannya makanan dengan alergi musiman atau alergi terhadap zat lingkungan?

Namun, puasa dengan durasi yang bervariasi juga membantu dalam kasus ini. Pada awalnya, dengan RDT, ada sedikit penekanan aktivitas sistem imun (dan pada penderita alergi, sistem imun dapat menjadi sangat aktif karena meningkatnya kepekaan terhadap alergen tertentu), sehingga gejala alergi akut cepat menghilang. Pembersihan tubuh lebih lanjut mengarah pada pembuangan alergen dari tubuh, dan pembersihan usus membantu menormalkan sistem imun dan mengurangi kepekaannya terhadap zat yang sebenarnya tidak berbahaya.

Perlu dikatakan bahwa nutrisi restoratif selanjutnya tidak hanya mengkonsolidasikan hasilnya, tetapi juga mengajarkan tubuh untuk bekerja dengan benar. Namun, beberapa penyakit muncul karena fungsi organ yang tidak tepat. Dengan demikian, penyakit autoimun disebabkan oleh fungsi sistem kekebalan tubuh yang tidak memadai. Tidak mengherankan bahwa puasa terapeutik untuk penyakit autoimun didukung oleh banyak dokter pengobatan tradisional, karena, seperti dalam kasus alergi, ada aktivitas sistem kekebalan tubuh yang berlebihan, yang tidak membaik, tetapi sebaliknya memperburuk kesejahteraan pasien.

Secara sederhana, puasa membantu memulai kembali sistem kekebalan tubuh dan memperbaiki pola fungsinya yang terganggu, yang berada di luar jangkauan obat-obatan klasik. Lagi pula, jika kita entah bagaimana berhasil melawan alergi (terapi simptomatik murni), maka dengan banyak patologi autoimun dan penyakit imunopatologis (penyakit Graves, lupus eritematosus, multiple sclerosis, rheumatoid arthritis, eksim autoimun, psoriasis, dll.) bahkan pelemahan gejala tidak selalu dapat dicapai.

Mari kita ingat penyakit yang tidak biasa seperti psoriasis. Penyakit ini telah dikenal manusia selama lebih dari satu milenium, tetapi masih belum ada cara yang efektif untuk menghentikan penyakit ini selamanya. Beberapa metode pengobatan hanya memungkinkan remisi jangka panjang, ketika kulit pasien tidak ditutupi oleh plak bersisik yang tidak sedap dipandang yang menonjol di atas permukaan tubuh.

Dalam pendekatan klasik untuk mengobati penyakit ini, pasien menjalani pengobatan obat dan hidroterapi secara teratur. Pengobatan dengan obat merupakan intervensi sistematis dalam tubuh dari luar sepanjang hidup pasien. Ini termasuk biaya finansial, depresi jika tidak ada hasil (dan ini sering terjadi), dan kecemasan terus-menerus bahwa gangguan seperti itu pada sistem kekebalan tubuh dapat menyebabkan kerusakan.

Tidak mengherankan jika, setelah gagal menemukan metode klasik yang efektif untuk mengobati penyakit, seseorang beralih ke metode non-tradisional, terutama karena banyak yang telah dikatakan tentang manfaat pantang makanan sementara. Puasa terapeutik untuk psoriasis, jika dilakukan dengan benar, membantu mencapai remisi yang stabil, membersihkan kulit dari kerak dan mengganti sel-sel tua yang sakit dengan sel-sel muda dan sehat.

Memang, tidak semua dokter mendukung pengobatan psoriasis dengan puasa, meskipun mereka bersikap positif terhadap diet untuk penyakit ini. Salah satu alasan negatifnya adalah fakta bahwa kegagalan sistem kekebalan tubuh pada banyak pasien menunjukkan adanya penyakit penyerta lainnya. Namun, kita tahu bahwa puasa terapeutik tidak bermanfaat untuk semua penyakit.

Mereka yang mendukung gagasan RDT, dalam psoriasis merekomendasikan penggunaan pola puasa yang berbeda tergantung pada berapa lama pasien mengembangkan gejala penyakit dan seberapa parah lesi kulitnya. Mereka mengasosiasikan momen-momen ini dengan lebih banyak atau lebih sedikit penumpukan kerak pada tubuh. Jelas bahwa dalam kasus pertama, pembersihan yang lebih lama akan diperlukan (sekitar 20-30 hari). Namun, Anda harus selalu memulai dengan kursus berdurasi sedang (5-9 hari), terutama bagi mereka yang sulit atau memiliki kontraindikasi untuk berpuasa dalam jangka panjang. Dianjurkan untuk mengganti puasa kering dan basah: pertama, puasa kering selama 5-7 hari, dan setelah beberapa minggu, Anda dapat duduk di atas air untuk jangka waktu yang sama.

Namun, puasa terapeutik, seperti metode lainnya, bukanlah obat mujarab untuk psoriasis, eksim, dan banyak penyakit lainnya. Oleh karena itu, meskipun ada efek positif, pengobatan dengan puasa tetap diperlukan. Banyak pasien yang berhasil mencapai pengurangan manifestasi penyakit dan remisi yang stabil dengan menjalani puasa 1-2 kali setahun.

Artritis reumatoid adalah penyakit autoimun lain yang cukup umum, yang oleh para spesialis pengobatan alternatif dan beberapa dokter cenderung diobati dengan berpuasa. Penyakit ini ditandai dengan peradangan sendi yang disebabkan oleh sistem kekebalan tubuh sendiri, yang, karena berbagai alasan, mulai menganggap sel-selnya sendiri sebagai benda asing.

Pada artritis reumatoid, puasa kering terapeutik jangka pendek (3-5 hari) memberikan hasil yang baik. Periode ini cukup untuk melepaskan sejumlah besar hormon ke dalam darah karena restrukturisasi nutrisi, termasuk kortikosteroid yang diproduksi oleh korteks adrenal. Artinya, tubuh sendiri mampu memberikan efek antiinflamasi yang kuat, mirip dengan yang diamati ketika steroid diberikan dari luar. Peradangan cepat mereda, dan rasa sakit pun hilang setelahnya.

Selama berpuasa, sistem kekebalan tubuh direstrukturisasi dan diperkuat, sehingga kemungkinan peradangan berulang berkurang secara signifikan.

Puasa terapeutik juga digunakan untuk mengobati asma, yang dalam banyak kasus disebabkan oleh alergi atau autoimun. Dalam hal ini, proses peradangan kronis terjadi di dalam tubuh, dan ketika proses tersebut terlokalisasi di bronkus, serangan asma pun terjadi. Metode pengobatan asma bronkial yang dikembangkan dari berbagai asal-usul biasanya hanya membantu meredakan serangan yang menjadi ciri khas penyakit tersebut, tetapi tidak mampu menyembuhkan penyakit tersebut. Namun, tidak semua dokter bersikap positif terhadap gagasan pengobatan asma dengan puasa, meskipun semakin banyak dokter yang cenderung percaya bahwa metode pengobatan alternatif seperti itu memiliki hak untuk ada.

Paparan alergen, situasi yang menegangkan, hipotermia, infeksi, dan beberapa faktor lain memicu pembengkakan dan penyumbatan bronkus secara tiba-tiba - kondisi yang mengancam jiwa pasien. Puasa terapeutik membantu menghentikan peradangan dengan upaya tubuh sendiri, memperkuat sistem kekebalan tubuh dan mengoordinasikan kerjanya, mengoptimalkan kerja sistem pernapasan.

Penting untuk dipahami bahwa jika program patologis tertanam pada tingkat genetik, maka puasa pun tidak dapat sepenuhnya memperbaikinya. Namun, pada banyak penyakit yang berasal dari autoimun, faktor genetik (keturunan) memainkan salah satu peran utama. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat mengandalkan penyembuhan total dalam satu kali puasa terapeutik. Kita biasanya berbicara tentang pengobatan yang akan membantu mencegah serangan sesak napas berulang. Dalam kasus ini, durasi pengobatan biasanya bergantung pada tingkat keparahan patologi.

Sistem RDT menyarankan untuk mengobati penyakit radang dengan puasa kering. Pelepasan kortikosteroid ke dalam darah dapat terjadi dengan puasa basah, tetapi radang, yang berarti pembengkakan jaringan (akumulasi cairan di dalamnya), akan mereda lebih cepat jika tidak diberi asupan air. Dengan radang yang bersifat menular (bakteri atau virus), infeksi mati 2 kali lebih cepat tanpa air, yang memudahkan kerja sistem kekebalan tubuh.

Atas dasar inilah puasa terapeutik untuk flu dibangun sebagai alternatif terapi obat. Mungkin, tidak semua dokter akan setuju bahwa dengan penyakit yang sangat melemahkan tubuh, adalah mungkin untuk menolak makanan yang memberinya energi. Sulit untuk tidak setuju dengan argumen seperti itu, karena penyakit dan puasa merupakan stres bagi tubuh. Tetapi jika Anda mulai berpuasa pada tanda-tanda pertama penyakit, krisis, dan dengan itu pemulihan, datang jauh lebih awal. Setelah 3-4 hari, seseorang merasa cukup sehat dan aktif. Puasa terlambat juga memungkinkan, tetapi proses pemulihan pasti tertunda.

Mungkin, banyak yang menyadari bahwa selama periode akut penyakit, nafsu makan menurun drastis. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tubuh beralih ke mode ekonomis, tidak menghabiskan energi yang dibutuhkan untuk melawan penyakit, untuk mengolah makanan, yang juga membutuhkan energi. Jadi mungkin ada baiknya mendengarkan tubuh Anda?

Penolakan total untuk makan selama 1-3 hari pada hari-hari pertama penyakit tidak mungkin menyebabkan bahaya, tetapi akan mempercepat pemulihan secara signifikan. Namun, pada suhu tinggi, penolakan air penuh dengan peningkatan pembekuan darah, jadi lebih baik memberi preferensi pada puasa basah, meskipun durasinya akan lebih lama - 5-7 hari, tetapi Anda tidak perlu meracuni tubuh dengan bahan kimia obat.

Puasa terapeutik untuk varises memerlukan kehati-hatian tertentu. Penyakit itu sendiri bukanlah kontraindikasi mutlak untuk berpuasa, dan faktor risiko untuk perkembangan dan komplikasi varises adalah kelebihan berat badan, yang dapat diatasi dengan menghindari makanan. Namun di sisi lain, tidak mungkin menyembuhkan penyakit hanya dengan berpuasa. Metode ini efektif pada tahap awal penyakit, karena dapat memperlambat perkembangan varises dan memfasilitasi pengobatannya dengan metode lain (kita berbicara tentang pengobatan yang kompleks).

Manfaat puasa terapeutik untuk patah tulang mungkin tampak tidak jelas, karena berpantang makan tidak mungkin membantu tulang sembuh dengan cepat dan benar. Sebaliknya, kekurangan kalsium dalam tubuh, sebagai komponen penting jaringan tulang, mungkin mengkhawatirkan. Namun, beberapa praktisi mengklaim bahwa proses penyembuhan cedera bedah lebih cepat, dan kemungkinan komplikasi berkurang secara signifikan.

Sangat penting untuk memulai pengobatan sedini mungkin, tanpa menundanya bahkan sejam pun. Pada saat yang sama, Anda tidak dapat menolak pengobatan dan metode pengobatan lainnya, tetapi jumlah dan dosis obat harus minimal, dan resepnya penting. Dalam kasus cedera akut (dan bahkan infark miokard akut atau stroke baru dapat dianggap demikian), puasa terapeutik yang tepat waktu memungkinkan Anda membatasi diri pada kursus 5-7 hari. Dan bahkan dengan patologi purulen, Anda dapat mencapai hasil positif, menghindari amputasi organ yang rusak, namun, dalam kasus ini, pendekatan yang sangat individual diperlukan dalam menentukan durasi dan jenis puasa.

Dokter memiliki sikap negatif atau sangat skeptis terhadap pengobatan penyakit ganas pada tubuh dengan menggunakan puasa terapeutik. Sikap yang berbeda diambil terhadap penggunaan RDT untuk tumor jinak. Dengan demikian, puasa terapeutik saat ini digunakan dengan cukup berhasil dalam pengobatan sarkoidosis paru (pembentukan granuloma jinak pada organ) dan adenoma prostat (tumor jinak kelenjar prostat).

Dalam kasus kedua, puasa kering dapat memperlambat pertumbuhan tumor (dalam beberapa kasus, pada tahap awal penyakit, tumor menghilang sepenuhnya) dengan mengurangi sintesis dihidrotestosteron (terbentuk dari testosteron dengan bantuan enzim 5-alfa-reduktase) dan menghentikan proses peradangan.

Selain itu, proses puasa memiliki efek yang luar biasa pada bidang seksual dan reproduksi: hasrat seksual meningkat, orgasme meningkat, dan komposisi cairan mani membaik. Hal ini dicatat oleh pria dan wanita yang telah menjalani pengobatan puasa untuk patologi ginekologis. Praktik seperti itu dalam ginekologi masih jarang, tetapi hasil yang tersedia mendukung penggunaan metode ini: penyembuhan cepat dari proses inflamasi dan tumor, resorpsi formasi kistik, munculnya orgasme pada wanita yang belum pernah mengalaminya sebelumnya, normalisasi siklus menstruasi dan penurunan rasa sakit selama dismenore, penundaan menopause dan penurunan manifestasinya yang tidak menyenangkan.

Telah disebutkan sebelumnya bahwa puasa terapeutik membantu menata ulang kerja berbagai sistem tubuh, termasuk sistem kardiovaskular, memberantas stereotip patologis, dan meningkatkan fungsi pengaturan diri, yaitu membangun korespondensi antara fungsi pompa jantung dan resistensi vaskular perifer. Tujuan puasa adalah untuk mengurangi berat badan, yang memerlukan penurunan curah jantung dan beban pada otot jantung, normalisasi tonus vaskular, dan penurunan resistensi perifer. Semua ini membantu menormalkan tekanan darah, itulah sebabnya puasa terapeutik sangat populer untuk hipertensi.

Terapi diet dan bongkar muat juga diindikasikan untuk penyakit lain pada sistem kardiovaskular: VSD tipe hipertensi atau campuran, penyakit jantung iskemik, aterosklerosis vaskular, angina pektoris. Untuk hipertensi dan VSD, puasa kering 1-3 hari memberikan hasil yang baik. Bahkan tanpa pengobatan, tekanan darah turun ke normal dalam 5-7 hari. Program puasa pencegahan 2-3 minggu untuk tekanan darah tinggi harus dilakukan 1-2 kali setahun, dan dengan peningkatan berat badan, dianjurkan untuk mengatur puasa 1-1,5 hari seminggu sekali.

Dalam kasus angina pektoris, pendekatannya agak berbeda. Dalam kasus ini, puasa basah selama 1,5-2 minggu lebih tepat, yang dikombinasikan dengan penggunaan obat nitro, tetapi dosis obatnya diminimalkan. Jika kondisi pasien memburuk dan tidak membaik bahkan dengan peningkatan dosis nitrat selama 1-2 hari puasa, kembalilah secara bertahap ke pola makan biasa. Puasa berulang dengan dinamika positif harus dilakukan tidak lebih dari sekali setahun dan tidak selama periode eksaserbasi.

Namun, jika terjadi gangguan irama jantung dan konduktivitasnya (aritmia dan blok jantung), dan khususnya jika terjadi takikardia, puasa terapeutik tidak diresepkan, begitu pula jika terjadi infark miokard berat. Namun, saat ini dokter tidak lagi begitu tegas dalam menangani aritmia dengan puasa. Larangan tersebut lebih berlaku untuk bentuk-bentuknya yang berat.

Dokter memiliki pengalaman positif dalam menggunakan puasa terapeutik untuk gangguan saraf: neurosis, neuritis, neuralgia, sakit kepala dan migrain, konsekuensi trauma kranioserebral, skizofrenia lamban, neurasthenia, dll. Jenis dan pengobatan dengan puasa di sini ditentukan oleh diagnosis dan tingkat keparahannya. Pada saat yang sama, puasa harus dilakukan selama periode gejala yang relatif tenang, dan selama eksaserbasi patologi neuropsikiatri tidak dianjurkan, karena dikaitkan dengan stres bagi tubuh, akibatnya gejalanya hanya dapat meningkat.

Kami telah mencantumkan penyakit-penyakit yang dapat diobati dengan puasa terapeutik oleh dokter pengobatan tradisional sebagai pengobatan independen atau sebagai bagian dari pendekatan terapi yang komprehensif. Namun, harus dikatakan bahwa orang-orang sering tidak mengharapkan resep seperti itu dari dokter dan menerapkan metode tersebut untuk mengobati penyakit lain yang tidak termasuk dalam daftar indikasi. Tidak semua orang mendengarkan pendapat dokter tentang masalah ini.

Apa yang terjadi dalam tubuh selama puasa terapeutik?

Fakta bahwa nenek moyang kita yang jauh menggunakan puasa terapeutik tidak berarti bahwa mereka menyadari proses yang terjadi dalam tubuh selama penolakan makanan yang disengaja. Tetapi para ilmuwan-dokter pada waktu itu mencatat bahwa berpuasa selama beberapa hari, jika tidak dipaksakan, bukanlah kekerasan terhadap tubuh dan itu sepadan, karena pada akhirnya Anda mendapatkan penurunan berat badan, terbebas dari banyak penyakit dan, sebagai tambahan, peremajaan tubuh, yang terlihat bahkan dari luar.

Pengalaman selama berabad-abad tidak dapat diabaikan, tetapi pada zaman kita para ilmuwan tidak hanya mewarisinya secara membabi buta, tetapi juga mencoba menyelidiki mekanisme penyembuhan yang dipicu oleh puasa. Dengan demikian, esensi puasa terapeutik ditentukan - pengaktifan kekuatan internal tubuh dan program penyembuhan diri yang tertanam di dalamnya, yang tidak bekerja sebagai akibat dari pengaruh negatif faktor eksternal pada seseorang, tetapi sikap yang salah terhadap nutrisi dan perannya dalam kehidupan di pihak orang itu sendiri.

Faktor eksternal (air, udara, radiasi, infeksi, dll.) tidak selalu dapat diperbaiki oleh seseorang, bahkan dalam skala kota, apalagi negara atau planet secara keseluruhan. Namun, kita cukup mampu untuk menertibkan tubuh kita sendiri dengan mengoptimalkan aktivitas fisik, mengubah sikap kita terhadap nutrisi, diet khusus, dan prosedur pembersihan. Dalam konteks ini, puasa terapeutik dapat dianggap sebagai jenis diet dengan efek pembersihan yang luar biasa dan tindakan yang berkepanjangan pada tubuh.

Puasa terapeutik untuk penyakit dalam membantu tubuh mengaktifkan kekuatannya untuk memulihkan fungsi berbagai organ yang melemah atau hilang. Dalam hal ini, transisi dari nutrisi eksogen (nutrisi masuk ke dalam tubuh dari luar) ke nutrisi endogen (karena cadangan internal) dilakukan. Kurangnya pasokan eksternal karbohidrat yang bernilai energi dikompensasi oleh pemecahan lemak, protein, dan sejumlah kecil karbohidrat yang tidak standar. Pemecahan lemak yang tidak lengkap menjadi asam lemak menyebabkan peningkatan keasaman darah dan lingkungan internal tubuh (asidosis).

Dalam kondisi normal, fenomena ini dianggap patologis, tetapi jika dikendalikan dan tubuh dibersihkan secara teratur, asidosis membantu meningkatkan sifat adaptif tubuh. Tubuh mengingat mekanisme kuno penyerapan karbon dioksida dari udara, yang telah lama terlupakan dalam proses kehidupan, sehingga mengaktifkan sintesis protein dan senyawa lain yang sangat diperlukan untuk pembangunan dan regenerasi sel.

Puasa memang membuat tubuh stres, tetapi justru hal inilah yang mengaktifkan fungsi darurat yang terbentuk selama ontogenesis (perkembangan manusia). Makrofag yang sama yang berperan aktif dalam respons imun, berkat kemampuannya menangkap dan mencerna faktor infeksi, kini mulai mencerna sel-sel yang sekarat dan mengekstrak zat-zat yang diperlukan untuk mempertahankan fungsi vital tubuh.

Tubuh kita adalah struktur fisiologis yang menyembuhkan diri sendiri, sehingga kerja masing-masing komponennya mengejar tujuan yang sama - menjaga homeostasis (kekonstanan lingkungan internal). Hal ini diperkuat oleh fakta bahwa 7-9 hari setelah dimulainya puasa, keasaman dalam tubuh kembali ke nilai sebelumnya.

Kini tubuh sudah beradaptasi dengan pola makan yang berbeda, puasa tidak lagi membuat stres. Namun, karena sebagian cadangan telah digunakan, semua sistem tubuh mulai bekerja lebih ekonomis, terutama menggunakan lemak, yang, bagaimanapun, tidak terlalu memengaruhi aktivitas seseorang secara keseluruhan, tetapi memungkinkan organ dan sistem bekerja dalam mode yang tidak terlalu menegangkan.

Dalam kondisi seperti itu, restrukturisasi jaringan paru-paru diamati, yang memungkinkan di masa mendatang untuk mengalirkan volume udara yang lebih besar, dan karenanya oksigen, yang sangat diperlukan untuk aktivitas vital sel. Perubahan komposisi darah selama puasa terapeutik tidak diamati, tetapi jantung mulai bekerja lebih produktif, yang dikonfirmasi oleh data elektrokardiogram pada sebagian besar pasien.

Puasa terapeutik adalah skema yang dikembangkan secara ilmiah yang melibatkan 4 tahap: persiapan untuk berpuasa, proses puasa itu sendiri, keluar dari puasa dan membentuk kebiasaan makan baru. Pada saat yang sama, nutrisi restoratif, yang diperlukan untuk organisme yang lapar, tidak kalah berharganya dengan puasa itu sendiri, yang membantu membersihkan dan mengkonfigurasinya kembali. Inilah yang memberikan dorongan untuk pembaruan sel, sehingga Anda dapat melihat bahwa bahkan sel-sel tua dengan membran yang rusak (dan ini merupakan tanda penyakit apa pun) memperoleh bentuk dan sifat sel-sel muda.

Tujuan puasa terapeutik, selain membersihkan dan merestrukturisasi tubuh, adalah mengembangkan stereotip perilaku makan tertentu. Dalam fisiologi aktivitas saraf tingkat tinggi, stereotip dianggap sebagai sistem refleks terkondisi yang berkembang sebagai hasil dari pengulangan berulang.

Banyak dari kita, bertentangan dengan aturan yang diajarkan kepada kita di masa kecil, telah terbiasa makan dengan tidak benar: tidak teratur, melebihi jumlah yang disarankan, mengonsumsi produk yang meragukan, tidak memperhitungkan kebutuhan tubuh kita. Artinya, selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, kita telah mengembangkan stereotip perilaku makan yang salah, yang hasil jangka panjangnya kita rasakan dalam bentuk kegagalan kerja berbagai organ dan sistem.

Sangat sulit untuk memperbaiki stereotip patologis (selalu lebih mudah untuk mengembangkannya daripada mengubahnya). Untuk memfasilitasi proses ini, perlu untuk menghapus stereotip lama yang salah, yang dicapai selama periode penolakan makanan, dan kemudian mengembangkan stereotip baru yang benar. Tugas terakhir diselesaikan selama masa pemulihan, ketika seseorang secara bertahap membiasakan diri untuk makan produk sehat (kebiasaan makan baru), mengendalikan volume dan kualitas makanan yang dikonsumsi, mengembangkan pola makan dan kehidupan baru secara umum.

Manfaat puasa terapeutik

Orang-orang yang selamat dari perang dan Holodomor tahun 1932-33 tidak mungkin setuju dengan pernyataan bahwa rasa lapar dapat bermanfaat bagi tubuh manusia. Namun, statistik menunjukkan bahwa mereka yang dipaksa untuk membatasi makanan di masa lalu, bahkan di usia tua tampak sangat aktif dan sehat, sementara kita, yang cukup makan dan bahagia, memiliki banyak penyakit yang berbeda, kekebalan tubuh yang lemah, dan aktivitas sosial yang rendah. Lagi pula, ketika semuanya menyakitkan, kita tidak punya waktu untuk mengubah dunia.

Perlu dicatat juga bahwa tanpa makanan, menurut para ilmuwan, seseorang dapat hidup sekitar 2 bulan, dan tanpa air - sekitar seminggu. Dan kita semua berpikir bahwa jika kita melewatkan satu kali makan saja, bencana nyata akan terjadi.

Namun, tidak akan terjadi hal buruk, bahkan jika kita menolak makan selama beberapa hari. Salah satu ciri penting tubuh kita adalah keandalan biologisnya. Ini berarti bahwa segala sesuatu disediakan di dalamnya untuk melestarikan kehidupan secara keseluruhan dan fungsi individu yang diperlukan untuk kehidupan dan prokreasi. Dengan kata lain, tubuh kita cenderung berhemat.

Tidak semua yang kita makan akan habis. Sebagian (dan cukup banyak) nutrisi disimpan "sebagai cadangan" di tingkat sel. Hal ini memungkinkan seseorang untuk bertahan hidup dalam kondisi yang tidak menguntungkan (misalnya, saat tidak ada makanan dan air). Para ahli fisiologi telah menemukan bahwa jumlah cadangan dalam tubuh kita adalah 40-45% dari total berat tubuh, yaitu untuk bertahan hidup kita hanya membutuhkan 55-60% dari apa yang kita miliki.

Bahkan jika seseorang berpuasa selama sebulan, penurunan berat badan tidak akan melebihi 25%. Jika semua persyaratan metode ini diikuti, penurunan berat badan tersebut tidak akan menyebabkan perubahan patologis yang tidak dapat diubah pada organ dan jaringan, yang sangat ditakuti banyak orang. Namun penting untuk dipahami bahwa puasa untuk tujuan terapeutik menyiratkan penolakan total atau mutlak terhadap makanan. Dalam kasus pertama, air minum diperbolehkan, dalam kasus kedua - tidak.

Pembatasan makanan dalam bentuk kekurangan gizi tidak memiliki efek terapeutik. Selain itu, mempraktikkannya dalam waktu lama dapat memicu perkembangan distrofi pencernaan (kekurangan protein dan energi yang parah, disertai dengan rambut rontok, gusi berdarah, kuku pecah-pecah, penuaan dini pada kulit, dll.). Fakta ini dikonfirmasi oleh peristiwa tragis dalam sejarah kita - pengepungan Leningrad. Orang-orang, seperti yang mereka katakan, tanpa sepotong roti, memiliki lebih banyak peluang untuk bertahan hidup dan tetap sehat daripada mereka yang hidup dengan roti dan air.

Puasa terapeutik adalah konsep yang tidak sepenuhnya mencerminkan hakikat metode terapeutik. Puasa terapeutik hanya tentang penolakan sementara terhadap makanan (puasa basah) atau makanan dan air (puasa kering), yang memberi tubuh waktu istirahat, membantu membersihkan diri dengan baik, dan memulihkan kekuatannya untuk melawan penyakit. Puasa terapeutik tidak ada hubungannya dengan rasa lapar, karena pada dasarnya tubuh kita tidak kelaparan, ia hanya menggunakan sumber energi lain.

Pola makan yang lengkap dan rasional itu baik, tetapi berapa banyak dari kita yang benar-benar mematuhinya dan dapat mengklaim bahwa tidak ada yang berlebihan dalam tubuh kita? Kualitas air dan makanan yang meragukan yang masuk ke dalam tubuh kita tidak hanya menimbulkan keraguan tentang kegunaannya, tetapi juga keyakinan bahwa perkataan tentang penyumbatan usus dan pembuluh darah seseorang bukanlah mitos, tetapi kenyataan. Sementara puasa terapeutik membantu melawan kenyataan ini.

Kelebihan dalam diri kitalah yang menyebabkan melemahnya kekuatan alami tubuh, itulah sebabnya kita sering jatuh sakit dan tidak dapat memulihkan kesehatan tanpa pengobatan. Padahal, tubuh manusia adalah struktur yang dapat diandalkan secara biologis. Sel-sel kita mampu memperbarui diri, yaitu regenerasi, dan sistem kekebalan tubuh dapat mengatasi infeksi apa pun. Namun, untuk itu, perlu diciptakan kondisi yang menguntungkan yang akan memberi tubuh kesempatan untuk mengaktifkan cadangannya guna melawan penyakit.

Ya, awalnya memang sulit. Bukan tanpa alasan bahwa psikiater Soviet dan kemudian Rusia, Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor Yuri Sergeevich Nikolaev dalam bukunya "Puasa untuk Kesehatan" menyebut puasa terapeutik sebagai terapi diet puasa. Dan seperti prosedur terapeutik lainnya, puasa tidak membawa kelegaan pada hari-hari pertama, tetapi dikaitkan dengan sensasi yang tidak menyenangkan. Mungkin hal yang sama dialami oleh mereka yang berhenti merokok, karena asupan makanan yang teratur mirip dengan kebiasaan merokok setelahnya. Hal ini perlu dilakukan setidaknya untuk merasakan kebebasan dari kecanduan sebelumnya setelah 3 hari, tidak adanya rasa lapar, dan ketenangan saat menyebut makanan.

Tidak perlu takut akan hal ini, karena tidak adanya rasa lapar bukan berarti lambung Anda telah mengecil dan tidak dapat lagi menjalankan fungsinya. Hanya saja di dalam otak, yang mengendalikan dan mengatur semua proses fisiologis yang terjadi di dalam tubuh kita, telah terbentuk dan mulai bekerja skema baru untuk bertahan hidup dengan mengorbankan sumber dayanya sendiri. Skema ini memungkinkan organ-organ yang terlibat dalam pencernaan untuk beristirahat dan membersihkan diri. Dan tubuh itu sendiri, setelah puasa berakhir dan bahkan selama puasa, mendapat kesempatan untuk memasuki pertarungan aktif melawan penyakit dengan kekuatan baru.

Namun, bagaimana Anda bisa bertahan selama tiga hari ini hingga rasa lapar mereda atau hilang sama sekali? Persiapan khusus dan berbagai teknik yang membantu mengalihkan Anda dari pikiran tentang makanan akan membantu di sini. Namun, yang terpenting adalah suasana hati, kesadaran akan efek berbahaya dari pola makan Anda sebelumnya pada tubuh Anda, dan keinginan, terlepas dari segalanya, untuk menjadi sehat. Namun, ini dapat dilakukan tanpa menggunakan bahan kimia dalam bentuk obat-obatan farmasi dan pil alami "ajaib" dengan efek yang meragukan, yang deskripsi antusiasnya ditujukan kepada kita dari halaman iklan. Tubuh kita mampu membantu dirinya sendiri, tetapi pertama-tama kita harus membantunya.

Ketika manfaat RDT diragukan

Puasa terapeutik untuk onkologi menimbulkan banyak kontroversi dan keberatan. Dipercayai bahwa penyakit ganas sudah sangat menguras tubuh, sehingga pembatasan makanan dapat menimbulkan konsekuensi yang tragis. Selain itu, dengan harapan untuk sembuh total melalui puasa, banyak pasien menolak pengobatan tradisional penyakit onkologi: radiasi dan kemoterapi.

Namun di sisi lain, praktik menunjukkan bahwa banyak dari mereka yang mengambil ide puasa terapeutik sebagai titik awal berhasil mencapai hasil yang baik: tumor mengecil atau menghilang sama sekali. Sulit untuk mengatakan apakah puasa mampu mengode ulang tubuh untuk melawan sel-selnya sendiri, yang telah kehilangan pemahaman tentang perilaku dan siklus hidup yang benar, atau mungkin alasannya terletak pada hal lain. Bagaimanapun, kita tahu bahwa puasa meluncurkan program untuk pembuangan dan pemrosesan sel-sel yang tidak dapat hidup, dan sel kanker jelas tidak termasuk di antaranya. Namun yang dapat dikatakan dengan keyakinan penuh adalah kemungkinan untuk mengurangi efek negatif dari metode klasik dalam memerangi kanker dengan membersihkan tubuh dan membuang zat-zat beracun darinya. Artinya, kimia membunuh sel-sel kanker, tetapi pada saat yang sama secara signifikan merusak kesehatan dan menyebabkan fenomena yang mirip dengan distrofi pencernaan, dan puasa terapeutik mencegahnya.

Dengan demikian, puasa terapeutik untuk kanker rektum akan membantu membersihkan usus dan mendorong regenerasi jaringan organ, yang penting setelah pengangkatan neoplasma patologis. Namun, jika penyakit tersebut telah merusak basis energi tubuh secara signifikan, puasa berbahaya untuk dilakukan.

Hampir tidak ada dokter di bidang kedokteran resmi yang akan meresepkan RDT sebagai pengobatan independen untuk onkologi. Fakta bahwa pada penyakit ganas efeknya hanya mungkin terjadi dengan puasa terus-menerus atau puasa rutin jangka panjang (total durasi pengobatan bervariasi dari 30 hingga 55 hari) menyebabkan banyak keberatan dari dokter. Tetapi sebagai metode tambahan untuk memerangi konsekuensi kanker, puasa terapeutik memiliki hak untuk ada, terutama karena ada hasil positif. Faktanya tetap bahwa selama seluruh puasa pasien harus di bawah pengawasan (jika bukan dokter, maka setidaknya kerabat) dan pada saat yang sama tidak menolak pengobatan tradisional.

Di antara indikasi untuk melakukan terapi puasa-diet menurut Nikolaev, Anda tidak mungkin menemukan penyakit hati. Dengan demikian, puasa terapeutik untuk hepatitis C dan hepatosis lemak hati (degenerasi patologis sel-sel organ) tidak hanya dianggap tidak berguna oleh dokter, tetapi mereka juga cenderung percaya bahwa metode puasa kering atau basah dapat membahayakan pasien. Dokter bersikeras bahwa menghentikan asupan makanan ke dalam tubuh dan secara aktif membuang racun darinya meningkatkan beban pada hati dan ginjal, yang dapat menyebabkan kerusakan jaringan organ yang dilemahkan oleh penyakit, gangguan fungsinya. Pada saat yang sama, puasa preventif untuk hati dan ginjal yang sehat hanya membawa hasil positif (dengan pendekatan yang tepat).

Harus dikatakan bahwa sikap negatif dokter terhadap puasa untuk penyakit hati tidak menghentikan beberapa pasien. Tidak semua orang mengerti bahwa penolakan makanan bukanlah obat mujarab untuk semua penyakit, dan juga memiliki daftar kontraindikasi yang cukup banyak.

Dokter memiliki sikap ambigu terhadap puasa terapeutik untuk tuberkulosis. Ini adalah penyakit menular serius di mana jaringan, organ, dan komponen darah dihancurkan oleh mikobakterium yang menyebabkan penyakit tersebut. Di satu sisi, kita melihat saran untuk mengobati penyakit bakteri dan virus akut dengan pantang makan jangka pendek. Di sisi lain, dokter memberikan "tidak" kategoris untuk tahap akut tuberkulosis.

Ngomong-ngomong, dalam bentuk penyakit yang tidak aktif, dokter tidak begitu kategoris. Namun, perlu dipahami bahwa penyakit ini memiliki efek toksik yang kuat pada tubuh secara keseluruhan dan organ-organnya masing-masing. Seringkali, pasien (termasuk mereka yang telah menjalani perawatan dengan obat-obatan) mengalami perubahan pada struktur hati dan gangguan dalam fungsinya. Organ ini sangat sensitif terhadap asupan cairan yang terbatas dan dapat kehilangan banyak berat badan selama diet kering, yang hanya akan memperumit situasi.

Kasus-kasus ketika pasien tuberkulosis dan anemia merasakan peningkatan kesehatan dikaitkan dengan pembatasan asupan makanan, tetapi bukan air. Pembatasan tersebut didasarkan pada pembersihan tubuh secara bertahap, dan khususnya darah, serta pada restrukturisasi sistem pernapasan, yang relevan untuk bentuk penyakit paru-paru.

Di forum, Anda dapat menemukan informasi bahwa beberapa orang menggunakan puasa terapeutik untuk hipotiroidisme, yaitu insufisiensi tiroid. Namun, tidak ada informasi tentang pemulihan, penurunan berat badan, atau peningkatan kondisi yang nyata. Dan itu tidak mengherankan, karena dengan penyakit endokrin dan disfungsi tiroid, penolakan makanan hanya dapat memicu eksaserbasi gejala.

Hipotiroidisme adalah patologi di mana detoksifikasi tubuh, yang kita perjuangkan, dapat memiliki efek sebaliknya. Dalam hal ini, racun akan menjadi hormon yang dilepaskan ke dalam darah dalam jumlah besar dan menekan fungsi "kelenjar tiroid". Yang paling diperbolehkan dengan penyakit seperti itu adalah hari-hari puasa dan diet tertentu.